글답변 · 이름 · 패스워드 · 이메일 · 홈페이지 · 옵션 html  · 제목 · 내용 > > > 2017년 칼빈대 2학기 "로뎀" 6번째 모임 > > . > . > . > > 일시 : 2017년 10월 27일 목요일 > > 장소 : 엘리야관 301호 > > 말씀 : 로마서 3장 3절-3장 31절 > > 참여인원 : 신4 - 한 사무엘 회장 > > 신2 - 이주현 , 주현아 > > 신1 - 정원권 > > . > . > . > > 믿음에 의해서 받아드려지는 의(27~31절) > > 첫 번째 신자들을 겸손하게 하고 자랑을 배제한다. > > 27~28절 > - 하나님을 믿는 믿음으로만 구원받았기 때문에 자랑할게 없는데. 에베소서 2:8절에 가장 중요한 말씀가운데 하나는 구원받는 자는 결코 하나님께 자랑할것이 없어야 그것이 올바른 믿음이다. > - 그러니까 자랑할때는 우리가 뭔가 잘못 깨달은 것이다. > - 에베소서 2:8절.. 구원받은자들은 절대 자랑이 없다. > - 여기서 조심해야 할 것은 내가 믿었게 때문에 믿음을 자랑할수 가 있다. 이것이 함정이다. > - 그런데 믿음을 통하여.. 은혜 때문이다. 우리가 어떤 사람이 음식을 차려주었을 때 먹은 것 때문에 사는 것이 아닌 것이다. 차려 주셨기 때문에 살수 있었던 것이다. > - 그렇지 않은가? 우리가 수저로 음식을 먹지만 수저 때문에 사는 것이 아니다. 손으로 먹을수 있지 않은가? > - 그러니까 이것은 필요하지만 거기에 공로를 돌려서는 안된다는 것이다. > - 그래서 그러면 왜 하나님은 왜 하나님은 믿음으로 구원받게 하셨을 까? > > 28절 > 믿음의 특징 중요한 몇가지가 있다. > > 첫째 믿음은 인간의 교만을 제거한다. 자랑할것이 없다. > 두번째 인간이 아니라 하나님을 높인다. 이것이 굉장히 중요하다. 하나님의 주권 하나님의 은혜 하나님의 영광이 중심이 되어야 한다. > 세 번째 구원을 모든 사람이 얻을수 있게 만들어 준다. 그렇다. 율법을 만약에 지켜야 한다고 그러면 문제는 달라진다. > 네 번째 믿음은 우리가 율법을 지킨일이 없으며 하나님의 표준에 도달할수 없음을 인정하게 만들어 준다. > 그래서 주님의 도움이 필요하다. 그래서 천국가는 모든 자들은 자랑할 것이 없다. > > 하나님의 은혜다. > > 장로들도 면류관을 벗어서 어린양께 돌리는 것이 모든 공로는 하나님께 있습니다. 하는 고백이다. > 다섯 번째 믿음은 하나님과 관계 그것이 구원을 주는 것이다. 우리의 행위에 좌우 되는 것이 아니라 하나님과의 관계 그분이 신실하심을 믿고 아브라함때 아브라함은 2가지를 믿었다. > 첫째는 하나님의 능력을 믿었다. 아들을 얻을수 없는 상황때 하나님의 능력을 믿었다. > 둘째는 하나님의 신실하심을 믿었다. 하나님은 반드시 자식을 주실 것이다. > > -> 능력과 신실함 이 2가지를 우리는 믿게 되는 것이다. > > 적용 > : 예수님이 우리에게 예수그리스도를 통해서 영생을 주실수 있다. 라는 것을 믿는다. > : 그리고 또 믿는자들에게 구원을 주실수 있다는 것을 믿는다. 그래서 마음의 평안함을 갖는다. > : 그리고 하나님의 능력만 믿어서는 안된다. 신실하심을 믿어야 한다. > > 두 번째 믿음으로 받아드려지는 의는 신자들을 하나로 연합시키고 차별을 배제한다. > > 29~30절 > - 하나님은 홀로 유대인이 하나님이시냐? 이방인들의 하나님이 아니시냐? > - 중요한 말씀이다. 이제는 차별이 없지 유대인이 율법을 가지고 있는 것은 이방인의 빛이 되고 하나님을 소개하기 위해 율법을 맡은 제사장 국가인데 그런데 이방인을 배제하는 쪽을 특권을 잘못 생각해따. > - 아브라함의 후손들을 통해서 땅의 모든 족속이 복을 받을것이라고 말씀해주셨는데 모든 족속을 잊어 버린 것이다. > - 참된 신앙은 사람들을 차별하는 것이 아니고 하나로 되게 하는 힘이다. > > 적용 > : 미국에서는 교회 역사가 오래 되었지만 흑인들이 교회 오는 것을 백인들이 참 싫어한다. > : 동양인은 괜찮지만.. 흑인교회는 굉장히 찬양도 그냥 부르지 않고 뜨겁고 감정에 치우치는 것이 있다. > : 백인교회는 냉랭한 것이 있지만.. 그래도 다행히 섞여서 함께 예배드리는 교회도 있다. > : 우리가 신앙안에서 하나라는 것을 기억해야 한다. > > 세 번째 율법을 굳게 세우고 도덕 폐기론을 배제한다. > > 31절 > - 우리가 믿음으로 말미암은 의를 잘못 오해를 하면 우리는 구원을 받은 후에 아무렇게나 살아도 된다 간혹 오해할 수가 있는데 이것은 큰 잘못이다. > - 율법은 내가 은혜를 필요로 한다는 것을 계시해 주고 하나님의 은혜는 나에게 율법을 순종하도록 만들어 주는 것이다. > - 율법에는 3가지 > ① 도덕벅 이것을 계속해서 지켜야 한다. > ② 안식일을 지키는 것은 틀리다. 안식일이 주일로 바뀐 것은 아니다. 다만 원리는 이어진다. 일주일에 한번은 경배하는 날로.. 이것은 자발적으로 모인 것이 신약에 일주일에 한번 예배 봐라 이렇게 명령하지는 않았다. 이렇게 되면 또 율법이 되는 것이다. 물론 주일을 지키는 것 너무 중요하다. 그렇다고 너무 율법적으로 뭐도 안사먹고 그러는 것은 문제는 그렇게 함으로 더 경건한 신앙으로 착각할수 있다는 것이다. > 거기서 문제가 되는 것이다. 그래서 남을 정죄하게 되고 교만하게 된다. 내가 더 교만하다. 그럴때는 외적인 것에 에너지가 많이 소비되게 되니까 내적인 용서 자비 사랑이 부족하게 되는 것이다. > > 종교 의식법 : 날짜 지키고 할례 받고.. 등등 절기 지키는 희생제물 피를 드리고 > ③ 시민법 : 각 나라의 법들이 있지만 정신들을 이어가는 것이 많지만 > > 도덕법은 폐기 된 것이 아니다. > > - 31절은 믿음으로 말미암음으로 구원받은자가 어떻게 사는가 ? 구약의 아브라함으로 예를 들어서 설명하는 4장으로 가는 과도적인 단계인데 믿음으로 말미암아 구원받는 것은 불순종을 권장하는 것이 아니다. > - 구원받는 다는 것은 아무렇게사 살아도 된다는 것이 아니고 도덕 폐기론을 주장하는 것도 아니다. > - 이러한 문제는 6장 8장에 반복이 되는데 성령을 따라서 사는 사람은 율법의 요구를 이루게 된다. > - 로마서 8장 4절에 보면 31절의 말씀을 뒷받침 해주는 말씀이 나온다. > - 4절을 보면 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라 > : 율법의 요구가 이루어지게.. 이 번역은.. 율법의 의로운 요구들이 완벽히 이루어졌다.. > : 율법의 의로운 모든 요구들이 우리가운데 이루어지도록.. 성취되도록 해주시기 위함이라는 것이다. 성령을 따라서 사는 사람들은.. > > 적용 > : 그런데 우리는 오해할때가 많다. 율법으로 구원받지 않는다. 행함으로 구원받지 않는다. 이 시작만 알지 > : 구원받는 다음에는 열매가 어떻게 나타나는지 그것을 까막해 잊어버리고 죄짓는데 용감한 한부로 죄짓는 그런경우를 많이 본다. > : 기독교 역사속에서 교회에서 많이 본다. 함부로 사는 사람들.. 세상사람과 비슷하게 > : 교회내에서 그런 내용들이 일어나는 것을 볼 때 이것은 로마서를 제대로 이해하지 못한 그러한 것이 있다는 것을 보게 된다. > > 결론 > : 믿음으로 얻는 복음에는 3가지를 함축하고 있는데 첫째로 죄인들을 겸손하게 하고 자랑을 배제한다. > 두 번째는 신자들의 하나로 연합시키고 차별을 배제한다. 세 번째 율법을 굳게 세우고 도덕 폐기론을 배제한다. > > . > . > . > > 💙기도제목💙 > > 정원권 : 가족의 건강과 하나님을 더 의지하며 더 나아갈 수 있도록 > > 한사무엘 : 유혹들이 많은데 죄에 대해서 경각심을 가지고 죄와 멀어짐으로써 하나님께 가까이 갈 수 있도록 또 신대원 시험이 있는데 어떤곳을 택할지 지혜롭게 선택할 수 있도록 > > 주현 : 하나님에게서만 답을 구할 수 있도록 > > 현아 : 겸손하게 하나님만을 의지할 수 있도록 > > 목사님 : > > 1. 교회를 위해서 기도해주세요 > (수군수군 거리지 않고 교회의 분란가운데 하나님의 방법이 작용하여서 하나님의 뜻이 이루어질 수 있도록) > > 2. 심방, 고등부 사역, 로뎀 등 그 상황속에서 맡은바를 잘할 수 있도록 영적으로 육적으로 강건하게 > > 3. 가족건강과 로뎀 건강을 위해서 > · 링크 #1 · 링크 #2 · 파일 + - · f5dcd81cc7   * 왼쪽의 글자중 빨간글자만 순서대로 입력하세요.